«Первыми постниками можно считать Адама и Еву»

В эфире радио «Комсомольская правда» (89, 8 FM) об истоках и особенностях поста, а также некоторых мифах вокруг него поговорили с пресс-секретарем Главы Донской митрополии Игорем Петровским.

ПОСТ НИКАКОГО ОТНОШЕНИЯ К ЯЗЫЧЕСТВУ НЕ ИМЕЕТ

Игорь Павлович, я где-то читал, что первыми постниками были чуть ли не язычники, а вовсе не христиане.
Не соглашусь с таким тезисом. Все-таки первыми постниками были Адам и Ева. В райском саду они питались плодами деревьев и вели, как бы мы сейчас сказали, вегетарианский образ жизни. Во всяком случае Священное писание никак не указывает на то, что в Эдеме первые люди употребляли в пищу мясо. Более того, язычество само по себе не предполагает определенное мировоззрение, из которого бы родился пост.

Ведь пост – это ничто иное, как четкая парадигма, в которой человек понимает, что на его поступки, на его духовное состояние влияет то, что он ест. И вот, чтобы ослабить движение в себе каких-то страстей, чтобы сделать себя более податливым духовным лучам, человек меняет свой рацион. А язычество – это совершенно другая практика. Там все основано на магических ритуалах, где очень важно соблюсти определенный порядок действий, сделать правильные преподношения правильным богам в нужное время — и тогда получишь результат. То есть собственно от человека ничего и не требуется. А философия поста все-таки предполагает отказ от определенной пищи для того, чтобы внутренне себя настраивать, работать над собой.

Думаю, вы не станете отрицать, что для многих людей поститься равно сидеть на диете. Именно таким образом это воспринимается…
Не то, что отрицать не стану, я сам это практиковал в свое время. Мы все время призываем людей не путать диету и пост, говорим, что в посту самое главное – это покаяние, милосердие и молитва. И это, конечно, правильно. Но мы живем в абсолютно медийном мире, в мире бушующих культур, и очень часто на человека оказывают влияние такие образы или призывы, которые приводят к печальным последствиям. А бывает и так, что иногда возникают те же самые практики, поступки или образы, которые являются первыми шагами навстречу чему-то положительному. В связи с этим я вспоминаю сообщения или картинки в Прощенное воскресенье, помните? Каждый год веерно получаешь такую рассылку с просьбами простить за все и не сердиться.
Причем многих из этих людей, которые тебе это присылают, ты и знаешь-то не очень хорошо…
Конечно! Но ведь, согласитесь, умение сказать кому-то прости и выйти за пределы своего эго — это микрошажок навстречу чему-то светлому. Поэтому те, кто отправляет массово такие сообщения, не смущайтесь. А те, кто их принимает, потерпите, если вас сильно это раздражает. Так и пощение: говорим — пощусь, чтобы похудеть, но ведь, начиная это похудение, мы начинаем работать над собой. Каждый человек, который способен любое упражнение сделать над собой, пусть внешнее, уже в правильном направлении движется.

ПОСТ БЕЗ МОЛИТВЫ — ВРЕМЯ НА ВЕТЕР

Почему мы этот пост называем Великим?
Потому что он самый древний, самый длительный, самый строгий. И потому что он предваряет Великий христианский праздник – Пасху. В богослужебных текстах его так и называют «дорога к Пасхе». Пасха предполагает, что мы должны к ней определенным образом подготовиться. Так было испокон веков. Кроме того, этот пост является подражанием тому посту, которым постился сам Спаситель в Евангелие. Учитывая все это, по сути своей, по своему внутреннему содержанию – это, конечно же, Великий пост.
Говоря о соблюдении в пост определенных правил, вы однажды в одном из интервью озвучили такую интересную формулу: «В пост нельзя есть то, что ходит по земле, и все то, что от того, что ходит по земле»…
Это наши предки, которым была свойственно простая, афористичная форма толкования некоторых сложных вещей, придумали такую формулу. К примеру, вот курица ходит по земле, ее нельзя есть в пост. А что от курицы? Яйца. Их тоже есть нельзя. Корова ходит по земле – есть ее нельзя, но тогда и молоко, которое дает корова, тоже пить нельзя. Вот так просто и понятно, как и всякая народная мудрость.
В последнее время количество людей, придерживающихся поста, растет. Но лишь немногие понимают его истинный смысл.
Мы уже отчасти об этом говорили. Ограничения в пост – это внутренняя, духовная работа над собой. Святитель Иоанн Златоуст в начале V века пишет, что во время поста тратишь денег на продукты больше, чем до поста, и это большая ошибка.
Так и сейчас ведь происходит…
Именно. В этом смысле мало, что изменилось. Если посмотреть постные продукты, ведь это достаточно дорогое удовольствие. Но, возвращаясь к Иоанну Златоусту, обратим внимание, как он полагал совершение поста именно с экономической точки зрения. Когда ты ел до поста все продукты, ты тратил на них определенную сумму. Во время поста раздели эту сумму пополам и питайся теми продуктами, которые стоят ровно вполовину. А оставшуюся часть денег отдай нуждающимся, принеси жертву Господу. Постясь, нужно не забывать совершать добрые дела. Милосердие и сострадание – это столпы постного поприща. Но, конечно, самое главное – это внутренняя наша молитва. Во время поста Церковь предлагает прекрасную молитву Преподобного Ефрема Сирина. Ее христиане читают в пост на протяжении веков.

Идите в храмы. Они всегда открыты.

Священнослужители советуют во время поста чаще бывать в храмах. Ограничения, связанные с пандемией коронавируса, продолжают действовать?
Да. Эти ограничения не что иное, как соблюдение санитарных норм. А основные из них – это по-прежнему ношение масок, соблюдение социальной дистанции. Не следует приходить в храм, чувствуя недомогание. Напомню, что на Дону храмы никогда не закрывались. Мы просили в определенное время верующих воздержаться от посещения храмов, но службы там проводились. Первая неделя Великого поста – одна из самых важных. И в течение этой недели во всех храмах Донской митрополии будут читать покаянный канон Андрея Крицкого. Это богослужение будет проходить каждый вечер. С понедельника по четверг в кафедральном соборе служба будет начинаться в 18:00. Приходите. Это опыт веков и это, позволю себе надеяться, правильно вас настроит на следующее следование посту.